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HOT ! 【ひげのんべ様優先 古い赤べこの木型 江戸後期〜明治頃】民藝縁起物木彫骨董出産祝

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【ひげのんべ様優先 古い赤べこの木型 江戸後期〜明治頃】民藝縁起物木彫骨董出産祝の詳細情報

約10㎝江戸時代後期〜明治初期頃(約1800年〜1880年頃)の赤べこ木型だと思います。赤べこが疫病守護神として確立したのが江戸初期頃、そして会津民芸として完成したのが江戸後期頃らしいです。赤べこは日本の民芸の中でもかなり深く「疫病除け信仰」「仏教」が全部重なって生まれた存在です。①起源平安時代(806年頃)福島県会津地方柳津(やないづ)の 圓蔵寺(えんぞうじ)こんな伝説があります。(寺を建立する際、大洪水や地盤崩れで工事が進まなかった。すると、赤い牛が現れ、材木を運び建築を助けた。そして完成後、牛は姿を消した。)人々は「これは虚空蔵菩薩の化身」と考えた。ここが赤べこの宗教的 originです。② 「赤」と「牛」が持つ呪術意味(中世)赤は、魔除け、疫病退散、生命力(疱瘡=天然痘の神は赤を嫌うと信じられた)牛は、忍耐、労働、守護動物、菩薩の乗り物ここで赤べこは、疫病を防ぐ仏の使いという存在になる。③ 疫病守護神として確立(江戸初期)江戸時代、最大の恐怖は、、、疱瘡(天然痘)子供が大量に死亡。ここで信仰が変化し、赤いものを身につけたり赤い玩具を与える。→病気除け。そして、会津藩の関与です。会津藩は民間工芸を奨励。職人が、和紙、漆、顔料を使い、張子(はりこ)技法で制作。ここで初めて、赤べこ=郷土玩具になります。そして江戸後期には、子供の守り神、出産祝い、家内安全として普及。「赤べこを持った子は疱瘡にかからない」という民間信仰が固定されます。さて今回のお品物ですが、実際に使用された痕跡が大変素晴らしいです。木肌はもちろん、木粉+膠 or 糊の残留痕(ザラザラしている所)が長期使用の魅力です。またサイズ感も重要で、初期赤べこは小型から始まります。10㎝は江戸〜明治初期玩具スケールです。】アフリカ 大きなバウレ族プレプレマスク‼️。アイヌの木彫りの熊 大中小5体 大40×25×25。希少 玉杢 楓 瘤 衝立。【130cm】 バリ 木製彫刻 女性像。中国神話テーマ 木製彫刻 大きめ。観音像 黒色台座付き。T*O様 魯山 オブジェ 壁に。メディチ 石膏像。太陽の塔  1970年製 抽象彫刻 ブロンズ 岡本太郎。最終案内:Apple製Motolora 68040内部モデルオブジェ。1970年 大阪万博 太陽の塔 ブロンズ像。日本万国博覧会 太陽の塔 岡本太郎 1970年 鋳鉄 インテリア飾り 置物。中間決算大特価優しいお顔★桧材 子安鬼子母神3.5寸 淡彩色★約21.5cm。草間彌生横浜トリエンナーレ 球形アート作品。平尾 國幸 唐木製 象牙台 飾台 象形彫刻 武具 火縄銃 台 BJ180。木彫☆熱帯の魚アロワナ☆ゴールド。美品 草間彌生展 かぼちゃ 展示用オブジェ 「THE BROAD」作品 村上隆。希少 M t.Fu ji 富士山 溶岩石 ブレスレット。両面刺繍の伝統的な花と鳥の絵画。ミロのヴィーナス 石膏像 胸像 オブジェ デッサン用。【越後出雲崎の名工・楽意 米眞作】木彫「童子布袋尊像」 高さ45cm 置物。限定価格 金閣寺 鹿苑寺 金閣 置物。海外コレクター向き明治時代〜昭和戦前期頃蛙苔むした全長23センチ重さ5キロ飾置物。玉川銘 布袋根付 置き物 オブジェ コレクション 台座付き。【ハツハル。古い赤べこ木型はめったに市場へは出てこない珍品です、、、あと、単純に良い彫刻作品だと思います、、バンバラ族の「ボリ」を思わせる造形美です。#Akabeko#JapaneseFolkArt#FolkArtSculpture#赤べこ#会津張子#郷土玩具#民藝#民芸#古道具#古民具#アンティーク#骨董#民藝運動#柳宗悦#侘寂#プリミティブアート

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